wegvonwegen

nach einem Besuch bei Jason Dodge

Die Dinge immer aus der falschen Ecke gegriffen. Mit links.

Rechtes Bein zuvor aus dem Bett. Ein Wunder.

Kein Wunder:

Gesicht- und Beziehungsverlust

schon tritt er ein.

Besser wäre richtig gewesen gut warten.

Hast und Eile macht schwindeln und schlecht.

Lieber wieder mit weißer Kreide auf weißen Tafeln aufschreiben, die weit auf dem Boden ausgelegt sind, schreiben in langen ausführlichen Zügen, als wollte man die Innenseite geschlossenen Lider bemalen,

dass der Kreidestaub fliegt, dass sich Krähen und Möwen als Zuschauer sammeln.

Mit Sprühdose hochweiß schrappen auf  tiefblauem Kohlepapier.

Die Netzhaut mit Plane

mit Indigo auslegen.

Keinen Atem an falsche Momente oder
Schrecksekunden verlieren!

Nun aber ist Malve Maubourg oder Amalgam angesagt, in denen

sich farbecht und lichtstark

Magenta

ja Magenta

versteckt im Herzen lichtscheuer Farben

vor überall Flucht.

Überall Argus

mit Augen und ohne,

Installationen bis unters Dach,

wo Wolken schräg und träge entlanggehn.

Einen Blick riskieren.

Blicke riskieren,

den Glaskörper

mein Glück ist zerbrechlich

mein Kameraglas überwacht

LED-Signale aufnehmen und Aufmerksamkeit.

Alles gut prüfen. Raumtiefe ermessen. Fluchtlinien.

Alles sorgfältig ablaufen, was sich erstreckt,

mit dem Auge und nachziehen

was anders

wo ist.

Worte öffnen den Mund
Weite das Herz

Der Zusammenhang zwischen Schwindel, Taumel, Schwanken, Stolpern liegt phänomenologisch auf der Hand. Unwohlsein und Übelkeit gehen häufig damit einher, liegen aber möglicherweise auf einer anderen Ebene.

Sonderbar, dass der Ausdruck Übelkeit keine moralischen Implikationen hat, sondern eigentlich ausschließlich jene elende Verfassung bezeichnet, die man vom Karussell her kennt oder von  einer Bootsfahrt auf rauer See. 
Eine jähe Einsicht, eine plötzliche und erschreckende Erkenntnis von der Art einer Bestürzung gehören ebenfalls in den Kontext von Schwanken und Schwindel.
Diese Worte lassen sich mühelos aus einander abwandeln: schwanken schwenken schwenden schwinden Schwindel …

Fenster und Glas
wie leicht bricht das!

Die meisten Sinne, die einem gegeben sind, neigen zur Übertreibung. Sie dramatisieren oder unterschlagen. Nicht so der Stumpfsinn. Zu ihm gehören Zögern und Innehalten. Es ist ein geduldiger, ein abwartender Sinn. Nicht Teilnahmslosigkeit kennzeichnet einen echt stumpfsinnigen Menschen, sondern eine Art Versunkenheit in den Status des Abwartens, über dem die Gewissheit schwebt, dass das Wesentliche, dass das eigentliche Geschehen erst noch eintreten wird und dass alles, was sich im Augenblick abspielt, nur Vorspiel ist.

Wie bei den Melancholikern, so kann auch bei den Stumpfsinnigen der Kopf aufgestützt vorgefunden werden. Das Kinn ruht in der Handfläche, das Armgelenk ruht auf dem Knie oder Oberschenkel des einen Beins, das über das andere geschlagen ist. Doch gibt es für den Stumpfsinnigen keine wirklich bezeichnende oder verbindliche Haltung wie für den gewohnheitsmäßigen Melancholiker.

Manchen Stumpfsinnigen genügt als Stütze ein Stock, ein einfacher Stab, an den sie sich lehnen.

Man findet sie wie schlafend vor, die Stirn liegt auf dem Oberarm, die Nase plattgedrückt auf der Fläche eines Tisches.

Zu den Fähigkeiten stumpfsinniger Personen gehört, dass ihnen beinah überall irgendwie bequem ist. So sieht man sie still herumsitzen, unauffällig herumliegen, gelegentlich – wie die bedeutungsträchtige Schlange, die ihren Schwanz im Maul trägt – um eine imaginäre Mitte geringelt, diese vollständig leere Art Luftraum umschlingend.

Schwindel gehört zu den Einbildungen.
In Wirklichkeit gibt es gar keinen Schwindel.
Man könnte noch sagen: er ist eine Suggestion.
Die räumliche Tiefe, das Übermaß der Schwerkraft suggerieren
Schwindel aber Schwindel
ist dem allem fremd
bildet sich ein
aus Tiefe
aus plötzlicher Höhe
aus unsicher gewordenem Stand und dem
Wippen und Kippen,
in dem unser Gleitfliegen ständig ein und aus
gleitet und flieht.

Unerschöpfliche Wunder des Stumpfsinns.

Sie werden leicht übersehen, weil dieser Sinn so stark in sich gekehrt ist. Er macht kein Aufheben von sich. Er ist einfach da, ein Sinn unter Sinnen, eingestülpt und daher nahezu unsichtbar und unmerklich.

Stumpfsinn herrscht nicht und wird nicht beherrscht. Er hat keine Neigung dazu, weder zum einen noch zum anderen. Ein gleichsam ruhender, ein latenter Sinn. Spitzfindigkeit und wache Aufmerksamkeit, diese extravertierten Vermögen, mit ihnen hat er nichts zu schaffen.

Stumpfsinn ist Spürsinn, der sich nach Innen aufgemacht hat. Unter einer ausgebreiteten Oberfläche, die an Rinde oder ein dickes Fell erinnert, schlummert der Stumpfsinn, scheint er zu schlummern wie unter einer Bettdecke. In Wahrheit liegt er hellwach und seine Träume haben die Kraft wacher Zustände.
Sie bereiten solche stillschweigend vor.

So ist das. Und wenn dem so ist: ist das nicht eher Camouflage, das listig verdeckte Spiel irgendeines anderen, womöglich sogar unbekannten Sinns, der unter eine Decke geschlüpft, gleichsam in Deckung gegangen ist, um ungestört seine weltbewegenden Pläne zu schmieden und voranzutreiben?

Sicherlich ist Stumpfsinn auch eine ausgeprägte, allerdings ins Unscheinbare abgewandelte Form von Eigensinn, ein Gegensinn zu den beweglichen und eklatanten  Wahrnehmungssinnen, die wir alle kennen. Den Stumpfsinn kennen wir nicht. Er hat sich vorsorglich im Dreck gewälzt, in der Asche, um zum Schein seinen Winterschlaf anzutreten, ungestört zu bleiben im immer noch warmen Herdbereich.

p.p.
polemische poesie anno dazumal